Muwatta Malik
Mauquf Sahih
1537

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن السايب بن يزيد، انه اخبره ان عمر بن الخطاب خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا سايل عما شرب فان كان يسكر جلدته . فجلده عمر الحد تاما

Mauquf Daif
1538

وحدثني عن مالك، عن ثور بن زيد الديلي، ان عمر بن الخطاب، استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نرى ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذى واذا هذى افترى . او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين

Mauquf Daif
1539

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، انه سيل عن حد العبد، في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر في الخمر

Maqtu Sahih
1540

وحدثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، انه سمع سعيد بن المسيب، يقول ما من شىء الا الله يحب ان يعفى عنه ما لم يكن حدا . قال يحيى قال مالك والسنة عندنا ان كل من شرب شرابا مسكرا فسكر او لم يسكر فقد وجب عليه الحد

Sahih
1541

حدثني يحيى، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في بعض مغازيه - قال عبد الله بن عمر - فاقبلت نحوه فانصرف قبل ان ابلغه فسالت ماذا قال فقيل لي نهى ان ينبذ في الدباء والمزفت

Sahih
1542

وحدثني عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ في الدباء والمزفت

Sahih Lighairihi
1543

وحدثني يحيى، عن مالك، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، . ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

Sahih
1544

وحدثني عن مالك، عن الثقة، عنده عن بكير بن عبد الله بن الاشج، عن عبد الرحمن بن الحباب الانصاري، عن ابي قتادة الانصاري، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب التمر والزبيب جميعا والزهو والرطب جميعا

Sahih
1545

وحدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن، عن عايشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت سيل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتع فقال " كل شراب اسكر فهو حرام

Sahih Lighairihi
1546

وحدثني عن مالك، عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سيل عن الغبيراء فقال " لا خير فيها " . ونهى عنها . قال مالك فسالت زيد بن اسلم ما الغبيراء فقال هي الاسكركة

Previous section
Page 1 of 2
Next section