Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал относительно аята: «Мы сделали вас народами /шу’уб/ и племенами /кабаиль/, чтобы вы узнавали друг друга» (сура «аль-Худжурат», аят 13), что «шу’уб» означает большие племена, а «кабаиль» — племена
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды Пророка ﷺ) спросили: “О Посланник Аллаха, кто является самым благородным из людей?” Он сказал: “Самый богобоязненный из них”. (Люди) сказали: “Мы спрашиваем тебя не об этом”. Он сказал: “Тогда — Йусуф, пророк Аллаха”»
Сообщается, что Кулейб ибн Ваиль сказал: «Я спросил Зейнаб бинт Абу Саляму, дочери жены Пророка ﷺ: “Был ли Пророк ﷺ из племени мудар?” Она ответила: “А из какого племени ему ещё быть, если не из мудар? Он был из сынов ан-Надра ибн Кинаны”»
Сообщается, что Кулейб сказал: «Мне сказала Зейнаб, дочь жены Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ запретил (использовать посуду называемую) ад-дубба, аль-хантам, аль-мукаййар и аль-музаффат. Я сказал ей: “Скажи мне, к какому племени принадлежал Пророк ﷺ, был ли он из племени мудар?” Она ответила: “А из какого племени ему ещё быть, если не из мудар? Он был из сынов ан-Надра ибн Кинаны”»
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вы увидите, что люди (подобны) рудникам. Являвшиеся лучшими из них во времена доисламской эпохи невежества, (остались) лучшими и в исламе, если усвоили (установления религии). И вы увидите, что лучшими из людей в том, что касается этого дела, является тот, кто больше других ненавидит это (т.е. власть)»
«И вы увидите, что худшим из людей является двуличный, который приходит к одним с одним лицом, а к другим — с другим»
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «В этом деле (то есть в делах правления) людям (надлежит) подчиняться курайшитам: мусульмане из их числа (должны) подчиняться мусульманам, а неверные — неверным
И люди (подобны) рудникам, те из них, кто был лучшими во времена доисламской эпохи невежества, (останутся) лучшими и в исламе, если они приобретут понимание религии. И вы увидите, что лучшими из людей в том, что касается этого дела, является тот, кто больше других ненавидит это (т.е. власть)»
Сообщается со слов Тауса, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, прочитал: «…кроме любви ради близости» (сура «аш-Шура», аят 23) и Са‘ид ибн Джубейр сказал: «(Здесь имеется ввиду) родство Мухаммада ﷺ». А Ибн ‘Аббас сказал: «Не было в (племени) курайш такого рода, в котором Пророк ﷺ не имел бы родственников, и поэтому ему было ниспослано: “(Я не прошу у вас ничего, кроме того,) чтобы вы поддерживали узы родства, существующие между нами”»
Сообщается со слов Абу Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что, указав в сторону востока, Пророк ﷺ сказал: «С этой стороны придут смуты. Что же касается чёрствости и жестокосердия, то (эти качества) присущи громко кричащим бедуинам, которые живут в палатках из шерсти, и занятые своими верблюдами и коровами, (а именно — в племенах) раби‘а и мудар»