Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Когда) аль-Фадль сидел верхом позади Посланника Аллаха ﷺ подошла какая-то женщина из племени хас‘ам, и аль-Фадль принялся смотреть на неё, а она — на него, что же касается Пророка ﷺ то он стал поворачивать лицо аль-Фадля в другую сторону. (Эта женщина) сказала: “О Посланник Аллаха, Аллах обязал Своих рабов совершать хадж в то время, когда мой отец достиг уже глубокой старости и был не в состоянии твёрдо держаться в седле, так могу ли я совершить хадж за него?” Он сказал: “Да”, а было это во время прощального паломничества»

Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, как в Зуль-Хулейфе Посланник Аллаха ﷺ садился верхом на свою верблюдицу, а в состояние ихрама он начал входить после того, как она поднялась на ноги вместе с ним»

Сообщается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ начал произносить тальбию с Зуль-Хулейфы после того, как его верблюдица поднялась вместе с ним на ноги»

Сообщается от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ послал с ней её брата ‘Абдуррахмана, и он повёз её на вьючном седле (верблюда) совершать ‘умру с Тан‘има. ‘Умар сказал: «Готовьте седла (будьте готовы) для того, чтобы отправиться в хадж, так как это (хадж) один из двух видов джихада»

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что во время своего хаджа Посланник Аллаха ﷺ (передвигался), сидя на вьючном седле той верблюдицы, которая везла и его поклажу

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О Посланник Аллаха! Вы совершили ‘умру, а я нет». Он сказал: «О, ‘Абдуррахман! Отправляйся со своей сестрой и помоги ей совершить ‘умру из Тан‘има». Тогда ‘Абдуррахман посадил её позади себя на верблюдицу, и она совершила ‘умру

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророка ﷺ спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Благочестивый /мабрур/ хадж»

Передают со слов матери правоверных ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) она сказала: «О Посланник Аллаха, мы считаем наилучшим делом джихад, так не принять ли нам в нём участие?» (Пророк ﷺ) сказал: «Нет! Наилучшим джихадом для вас является безупречный /мабрур/ хадж»

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: “Тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не приблизившись к своей жене и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать»

Сообщается, что Зейд ибн Джубаир пришел домой к ‘Абдуллаху ибн ‘Умару и спросил его: «Откуда мне следует (заходить в состояние ихрама, чтобы) совершить умру?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ установил для жителей Неджда — Карн, для жителей Медины — Зуль-Хулейфу, а для жителей Шама — аль-Джухфу»