Передаётся от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, иудеи разделились на семьдесят одну или семьдесят две группы, христиане разделились на семьдесят одну или семьдесят две группы, а моя община разделится на семьдесят три группы»

Му‘авия ибн Абу Суфьян, да будет доволен Аллах им и его отцом, однажды поднялся и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ однажды поднялся и обратился к нам с речью, сказав: “Поистине, люди Писания, жившие до вас, разделились на семьдесят две группы, и, поистине, эта община разделится на семьдесят три группы, семьдесят две из которых окажутся в Огне, а одна войдёт в Рай это (истинная) община”». Ибн Яхья и ‘Амр передают добавление: «И появятся в моей общине люди, которые будут следовать за своими прихотями, подобно тому, как бешенство следует за своим носителем». А ‘Амр добавлял: «Бешенство всегда следует за больным, проникая в каждый его сосуд, в каждый сустав»

Передаётся от ‘Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ прочитал следующий аят: «Он Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты /мухкам/, составляющие мать (основу) Писания, а также другие, не вполне ясные /муташабих/. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за не вполне ясными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: “Мы уверовали в него. Всё это от нашего Господа”. Но поминают назидание только обладающие разумом». Она сказала: «И Посланник Аллаха ﷺ сказал: “И когда увидите людей, которые следуют не вполне ясному в Коране, знайте, что это и есть те, о которых говорил Аллах. Остерегайтесь же их!”»

Передаётся от Абу Зарра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшие из дел любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха»

Ка‘б ибн Малик передаёт (тут передатчик Ибн ас-Сарх рассказал историю его уклонения от похода на Табук вместе с Пророком ﷺ): «Пророк ﷺ запретил людям разговаривать с нами троими. Однажды, когда я провёл в таком положении уже много времени, я забрался на ограду сада Абу Катады, моего двоюродного брата. Я обратился к нему с приветствием и, клянусь Аллахом, он не ответил на моё приветствие!» Далее он рассказал историю его покаяния полностью

Передаётся от ‘Аммара ибн Ясира, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Я пришёл к своей семье, а кожа на моих руках потрескалась, и они покрыли мне руки шафраном. Я пришёл к Пророку ﷺ в таком виде. Я поприветствовал его, но он не ответил на моё приветствие, а только сказал: “Пойди и смой это”»

Передаётся от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что верблюд Сафии бинт Хуяйй заболел, а у Зейнаб был лишний. Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Дай ей верблюда». Зейнаб сказала: «Мне дать (верблюда) этой еврейке?» Посланник Аллаха ﷺ разгневался и не общался с ней всю зу-ль-хиджжу, мухаррам и часть сафара

Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Споры о Коране неверие»

Передаётся от аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мне была дарована Книга и нечто подобное вместе с ней. Но приближается время, когда сытый человек, возлежащий на ложе своём, будет говорить: “Следуйте только этому Корану. И что обнаружите в нём разрешённым, то считайте разрешённым, а то, что обнаружите в нём запретным, считайте запретным”. Поистине, вам не дозволено мясо домашних ослов, а также всех диких зверей, имеющих клыки, а также найденное имущество неверующего, получившего от мусульман гарантии безопасности /му‘ахад/, за исключением того, в котором он не нуждается. И если какой-то человек останавливается у людей, но они не оказывают ему должного гостеприимства, он имеет право наказать их в размере того гостеприимства, которое они обязаны были ему оказать»

‘Убайдуллах ибн Абу Рафи‘ передаёт от своего отца, что Пророк ﷺ сказал: «Да не случится никому из вас оказаться (в таком положении): он возлежит на ложе своём, а когда ему сообщают о каком-нибудь моём велении из того, что я повелел, или из того, что я запретил, он говорит: “Ничего не знаем… Мы следуем тому, что обнаружили в Книге Аллаха!”»