Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui commet la fornication n’est pas croyant tant qu’il la commet, et aucun voleur n’est croyant tant qu’il vole, et aucun buveur de vin n’est croyant tant qu’il boit. » Abdul-Malik b. Abi Bakr a rapporté cela d’après Abu Bakr b. Abdur-Rahman b. Harith, puis il a ajouté : Abu Huraira a précisé : « Aucun pillard qui vole un bien précieux qui attire l’attention des gens n’est croyant tant qu’il commet cet acte. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Le Messager d’Allah ﷺ a dit qu’un fornicateur ne commet pas la fornication, puis il a rapporté le hadith ainsi, et il a aussi mentionné le pillage, mais sans parler d’un objet ayant de la valeur. Ibn Shihab a dit : Sa’id b. al-Musayyib et Abu Salama ont rapporté ce hadith d’Abu Huraira, semblable à celui d’Abu Bakr, sauf qu’il n’y est pas question de pillage

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Muhammad b. Mihran rapporte ce hadith et mentionne le pillage, mais ne parle pas d’un objet ayant de la valeur

Rapporté par Hasan b. 'Ali al-Halwani : Imam Muslim a rapporté ce hadith ainsi que d’autres traditions similaires

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Qutaiba b. Sa'id rapporte ce hadith, semblable à celui transmis par Zuhri, à cette différence que dans les versions rapportées par 'Ala' et Safwan b. Sulaim, il n’est pas mentionné : « Les gens lèvent les yeux vers lui », et dans celle rapportée par Hammam : « Les croyants lèvent les yeux vers lui », ni d’autres expressions similaires, tant qu’il pille, il n’est pas croyant. Ces paroles ont été ajoutées : « Et aucun exploiteur qui profite d’autrui n’est croyant tant qu’il continue à exploiter ; évitez donc et éloignez-vous de ces maux. »

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Un fornicateur n’est pas croyant tant qu’il commet la fornication, un voleur n’est pas croyant tant qu’il vole, et celui qui boit du vin n’est pas croyant tant qu’il en boit. Mais le repentir peut être accepté après cela

Rapporté par Abu Huraira رضي الله عنه : Muhammad b. Rafi', Abdur-Razzaq, Sufyan et A'mash ont rapporté ce hadith de la même manière que Shu'ba, en le rattachant au Prophète ﷺ