حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عايشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى الليلة القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح قال " قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم " . وذلك في رمضان

وحدثني عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير ان يامر بعزيمة فيقول " من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " . قال ابن شهاب فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك ثم كان الامر على ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب

حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الى المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاراني لو جمعت هولاء على قاري واحد لكان امثل . فجمعهم على ابى بن كعب - قال - ثم خرجت معه ليلة اخرى والناس يصلون بصلاة قاريهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون . يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله

وحدثني عن مالك، عن محمد بن يوسف، عن السايب بن يزيد، انه قال امر عمر بن الخطاب ابى بن كعب وتميما الداري ان يقوما، للناس باحدى عشرة ركعة قال وقد كان القاري يقرا بالميين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر

وحدثني عن مالك، عن يزيد بن رومان، انه قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة

وحدثني عن مالك، عن داود بن الحصين، انه سمع الاعرج، يقول ما ادركت الناس الا وهم يلعنون الكفرة في رمضان . قال وكان القاري يقرا سورة البقرة في ثمان ركعات فاذا قام بها في اثنتى عشرة ركعة راى الناس انه قد خفف

وحدثني عن مالك، عن عبد الله بن ابي بكر، قال سمعت ابي يقول، كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر

وحدثني عن مالك، عن هشام بن عروة، عن ابيه، ان ذكوان ابا عمرو، - وكان عبدا لعايشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاعتقته عن دبر منها - كان يقوم يقرا لها في رمضان